已故著名学者启功先生，年轻时家贫，中学未毕业便辍学了，只能靠临时教些家馆来勉强维持生计。后在辅仁大学校长陈垣先生帮助下，得以进入辅仁附中教一年级国文。尽管他的课深受学生欢迎，但仅仅一年多，就被分管附中的辅仁大学教育学院院长张怀辞退。辞退的理由很简单：启功中学都没毕业，怎么能教中学呢？这不符合制度。陈垣先生得知后，又把他安排到辅仁大学美术系做助教。这是启功二进辅仁。但不幸的是，辅仁大学美术系也归教育学院分管。启功做了一年助教后，再次被张怀院长以资历不够为由解聘，不得不再次离开辅仁大学。他在外面漂了几个月后，又被陈垣先生召回，跟着陈校长教大一国文课。从此，启功先生终生与辅仁（后并入北京师范大学）结缘，再也没有离开过。在陈垣校长的耳提面命、言传身教之下，启功发奋努力，成为一代文化大家。

启功三进辅仁，留下一则佳话。如同启功终生感激陈垣先生的知遇之恩一样，人们也感激陈垣先生慧眼识珠、惟才是举，为中国培养了一位文化大家。如果没有陈垣，就没有后来的启功。那将是多么巨大的损失!与他形成鲜明对比的，是张怀的刻板教条、墨守成规、重学历不重才学。

“三进辅仁”是启功先生人生中的一段重要经历，可以说决定了他人生的走向。在先生的《启功口述历史》和赵仁珪先生的《启功评传》中都有详细介绍。谈起这段往事，一般人都或明或暗表达了对张怀的批评。可是，冷静地想想，张怀院长做错了吗？我们不能因为启功的成功，而批评张怀僵化。毕竟，谁也没有长着火眼金睛，谁是人才、谁是庸才，一眼识破。万一，他违反了制度，放进来的是一个平庸之人呢？那岂不是失职渎职？  

问题的关键也许在于，我们如何在遵守制度与实事求是之间找到一个平衡点？或者说，我们在设计用人制度时，要为特殊人才留出空间。我们常说，制度是死的，人是活的。这句话很容易让人误读为钻制度的空子。正确的理解应该是：制度是管总的，而现实却是千差万别的。在执行制度的时候，既要遵守原则，又要因应现实，因地制宜，因时制宜，因人制宜，因势制宜，把制度的原则性与实际情况的多样性有机结合起来，这样才能把制度的优势最大程度地发挥出来。除了制度的设计之外，很重要的一点是主其事者要有识才的慧眼，有用才的胆魄，有爱才的胸怀。如何让那些像启功一样的特殊人才脱颖而出，我们应该从“启功三进辅仁”得到启发。

（作者：徐可，来源：《北京日报》文化周刊·广场，2020年5月8日，节选。）