我于1928年9月考入北师大教育系。当时北师大的学风受北京大学蔡元培先生所提倡的学风的影响，也推崇思想自由，实行兼容并包。聘教师以学术成就为主，不论政治观点。

北师大采取学分制，学分够了即可毕业；学分不够，则须补修学分，然后才能毕业。学生自己选课，不须系主任批准。北师大的特点是比较宽松，既不设大一国文，也不设大一英语。我在听教育系课程之外也听国文系课程。当时最感兴趣的是邱椿先生讲的教育心理学与钱玄同先生讲的经学史。邱先生综述权威的学说，内容丰富，深入浅出，引起学生的兴趣。钱玄同先生讲课时边走边讲，自由发挥，可惜他讲的具体内容现在都忘记了。

著名哲学家张岱年先生

当时师大同学往往设立小规模的学会。同学阮庆苏、陈伯欧、陶雄、谷万川等设立了一个小学会，名为“人间社”，常请校外专家来校讲演。1932年，鲁迅先生到北平，谷万川等邀请鲁迅来讲演一次。又曾请张申府来讲，讲的题目是“辩证唯物论与唯物辩证法”，内容丰富，颇受欢迎。当时几位年长于我的同学王重民、刘汝霖等也成立了一个学会，名为“努力学社”，开过几次会，出版了一个刊物，名为《努力学报人》只出了一期，以后无力再出了。后来，王重民、刘汝霖等都学有成就。王重民毕业了，这个学会也就停止活动了。

于听课之外，我大部分时间用于自学读书。我阅读了中国古典哲学著作，同时阅读英国哲学家罗素和怀特海芬的英文原著。当时阅读英文哲学原著，不但增加了一些哲学知识，而且也受到一定的思想训练。罗素的著作，运用逻辑分析，论证严密，层层剖析，一丝不苟，读之受到一种思想的锻炼。

张岱年先生在工作

在师大读书时，我于读书之外，写了一些文章。在研究中国哲学的时候，我对于老子年代问题很感兴趣，1931年，我写了一篇《关于老子年代问题的一假定》，投寄《大公报·文学副刊》发表了，当时同学庄镇县曾向教师罗根泽先生询问说：“这是一个同学写的，价值如何？”罗根泽先生颇为首肯，后来将此文编入《古史辨》第四册中。吾兄申府在天津《大公报》编《世界思潮》副刊，使我有机会发表了一些哲学文章。这些文章都收入《张岱年文集》第一卷与《张岱年全集》第一卷中。

钟敬文教授95寿辰及学术思想研讨会，右二为张岱年先生

我大部分时间用于读书写作，因而学分不够，又补了一年学分，到1933年毕业。毕业后，因已发表学术论文多篇，被清华大学聘为哲学系助教。我的毕业论文题目是《怀惕黑的教育哲学》，指导教师是邱格先生。邱先生对我很客气，肯定了论文的价值。

我在师大学习时，当时师大在厂甸。现在回想当年在师大的生活，所想的还是厂甸师大校舍盼情况。近年师大迁人新校舍了，但我认为旧校舍还是有历史价值的。我希望三十年代的北师大旧校舍作为历史遗迹还应保存下来。

（作者：张岱年，哲学家与教育家，1933年毕业于北平师范大学，北京大学哲学系教授。）